Wednesday 14 May 2008

பாட்டாளிவர்க்க இயக்கத்தின் போர்த்தந்திரம், செயல் தந்திரம் பற்றி: மார்க்ஸ், லெனின், ஸ்ராலின்,மா ஓ


திட்டத்திற்கும் செயல் தந்திரத்துக்கும் இடையே உள்ள உறவு - லெனின்
கட்சி கட்டும் முறை- ஜே.வி.ஸ்ராலின்




உற்பத்தி சக்திகளுக்கும் உற்பத்தி உறவுகளுக்கும் இடையேயான முரண்பாடு- கார்ல் மார்க்ஸ்

தலைமையின் வழிமுறைகளும் சரியான முழக்கங்களை முன்னெடுத்துச் செல்லுதலும்- மா ஓ சேதுங்.

Monday 12 May 2008

ஐக்கிய முற்போக்கு கூட்டணியின் குறைந்தபட்ச பொதுத்திட்டம் புதிய காலனியாதிக்கத்துக்குச் சேவை செய்யும் அடிமைத்தனமே!

இந்தியா:
ஐக்கிய முற்போக்கு கூட்டணியின் குறைந்தபட்ச பொதுத்திட்டம் புதிய காலனியாதிக்கத்துக்கு சேவை செய்யும் அடிமைத்தனமே!
( குறிப்பு: விரித்து விளக்கிப் படிக்க பிரதியில் அழுத்தவும்)

பக்கம் (2)
பக்கம் (3)
பக்கம் (4)
பக்கம் (5)

Tuesday 15 April 2008

ஈராக் ஆக்கிரமிப்பு, மூன்றாம் உலகப்போருக்கான முன்னறிவிப்பு!

ஈராக் ஆக்கிரமிப்பு, மூன்றாம் உலகப்போருக்கான முன்னறிவிப்பு!

மெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தின் நவீனகாலனியாதிக்கத்துக்கு அடிபணிய மறுத்து தூக்குக் கயிற்றை முத்தமிட்ட மத்திய ஆசிய நவீன 'கட்டபொம்மன்' , ஈராக்கிய அதிபர் சதாம் ஹுசைன் அவர்களுக்கு இச்சிறு பிரசுரம் சமர்ப்பணம். ENB

* மெரிக்க நவபாசிஸ வாதிகளின் ஈராக் ஆக்கிரமிப்பு, மூன்றாம் உலகப்போருக்கான முன்னறிவிப்பு!
*டுத்து நிறுத்துவோம்; தவறின் உலகப் போரை உள்நாட்டுப் போராய் மாற்றுவோம்!!
*ழ தேச விடுதலை-(உள்நாட்டு)ப் போரை ஏகாதிபத்திய சமரசத்துக்கு பணியவிடாது தீவிரப்படுத்துவோம்!!!

னிதகுலம் வகுத்தளித்திருந்த அனைத்து அறிவுக் கருவூலங்களையும் தம் வயப்படுத்தி விமர்சனபூர்வமாக ஆராய்ந்து இயற்கை சமூகம் சிந்தனை எனும் மாபெரும் மூன்று பெரும் துறைகளாகப் பிரபஞ்சத்தை பிரித்து, அவற்றின் இயக்கவிதிகளைப் புரிந்து,அவற்றுக்கிடையில் முற்றிணக்கமுள்ள ஒருமையான விஞ்ஞான உலக நோக்கை மார்க்சியம் முன் வைத்தது. மார்க்சிய தத்துவஞானத்தின் விஞ்ஞான மதிப்பு இதில் தான் முதன்மையாக அடங்கியுள்ளது. மார்க்சிய தத்துவஞானம் அதன் மூலவர் முதலில் பிரகடனம் செய்தவாறே, வரலாற்றை வியாக்கியானம் செய்வதை அல்ல, மாற்றியமைப்பதை தனது வரலாற்றுக் கடமையாக அதன் பிறப்பு முதலே வரித்துக் கொண்டது.இந்த மாற்றத்தை நிகழ்த்துவதற்கான அதன் மனிதசமூக வரலாற்று ஆய்வில், மனித சமூக வாழ்வினதும் வரலாற்றினதும் வளர்ச்சிக்கட்டங்களை
அ) ஆதிப்புராதன சமூகம்
ஆ)ஆண்டான் அடிமைச் சமூகம்
இ) நிலப்பிரபுத்துவ சமூகம்
ஈ) முதலாளித்துவ சமூகம் - அதன் பிரத்தியேக உச்சக்கட்டமான ஏகாதிபத்தியம், என விஞ்ஞான வழியில் வரையறை செய்தது.
(சமுதாய அடக்குமுறையின் மீது கோபமும், புரட்சிகர செயல்பாடுகளின் மீது ஆர்வமும் கொண்டுள்ள இளம் கொம்யூனிஸ்ட்டுக்கள் இவற்றை மார்க்சிய மூலநூல்களில் இருந்து கற்றறிய கடுமையாகப் பாடுபடவேண்டும்.)

முதலாளித்துவமும் ஏகாதிபத்தியமும்.

முதலாளித்துவம்
அ) பண்டஉற்பத்தி;
ஆ) உற்பத்தி சாதனங்கள் மீது தனியுடமை;
இ) கூலி உழைப்பு முறை;
ஈ) உபரிச்சுரண்டல் அதன் விளைவான மூலதன திரட்சி;
உ) காலனியாதிக்கம் மூலதன, மூலப்பொருள், வாணிக,உழைப்புச்சக்திக் கொள்ளை;
ஊ) முதலாளித்துவ தடையில்லாப் போட்டி;
எ) இவ்விதிகளுக்கு உட்பட்டு இயங்கும் முதலாளித்துவ உற்பத்திமுறையை கட்டிக்காத்து நிற்கும், அரசு எந்திரம்;
ஏ) முதலாளித்துவ உற்பத்திமுறையின் கீழ் புரட்சிகரமாக வளர்ச்சியுறும் உற்பத்தி சாதனங்கள் புரட்சிகர மாறுதலுக்கான போரை முதலாளித்துவ அரசுகள் மீது தொடுக்கின்றன..போர்கள் தொடர்கின்றன.
(இன்று நாம் முதலாளித்துவ தடை இல்லாப்போட்டியின் உலகில் வாழவில்லை.நாம் ஏகபோகங்களின் உலகில் வாழ்கிறோம். அதனால் இப்பகுதிக்கு கோட்பாட்டு முக்கியத்துவம் அளிப்பதோடு மட்டும் நிறுத்தியுள்ளேன்.)

ஏகாதிபத்தியம் கடந்த நூற்றாண்டில்(1900) ஆரம்பித்து இன்றுவரையிலும், மனிதகுலத்திற்கு இரு பெரும் உலக யுத்தங்கள் உட்பட எண்ணிலடங்கா குற்றங்களை இழைத்து ,சுதந்திர தேசங்களை கபளீகரம் செய்து, இரத்தங் குடித்து செல்வம் சேகரிக்கும் ஏகபோக சக்திகளுக்கு உந்துவிசையாகவும் உறுதுணையாகவும் இருக்கும் உலகு தழுவிய புல்லுருவித்தனமான உற்பத்தி முறையாகும்.

இது குறித்த மாமேதை லெனின் ஆய்வுரைகள்.
முதலாளித்துவத்திலிருந்து, ஏகாதிபத்தியத்தை பண்பு ரீதியில் வேறுபடுத்தி நிறுத்தக் காரணமான அதன் ஐந்து தனி விசேடமான இயல்புகளை தோழர்
லெனின் பின்வருமாறு வகுத்தளித்தார்.
ஏகாதிபத்தியத்தின் 5 தனி விசேடமான இயல்புகள்:


1) பொருளாதார வாழ்வில் தீர்மானகரமான பங்காற்றும் ஏகபோகங்களை தோற்றுவிக்கும் படியான உயர்ந்த கட்டத்துக்கு உற்பத்தியின், மூலதனத்தின் ஒன்று குவிப்பு வளர்ந்து விடுதல்;
2)வங்கி மூலதனம் தொழில்துறை மூலதனத்துடன் ஒன்று கலத்தலும், இந்த ''நிதி மூலதனத்தின்'' அடிப்படையில் நிதியாதிக்கக் கும்பல் உருவாதலும்;


3)பண்ட ஏற்றுமதியில் இருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டியதாகிய மூலதன ஏற்றுமதி தனி முக்கியம் பெறுதல்;


4)சர்வதேச ஏகபோக முதலாளித்துவக் கூட்டுக்கள் உருவாகி, உலகையே இவை தமக்கிடையே பங்கிட்டுக்கொள்ளுதல்;


5) மிகப்பெரிய முதலாளித்துவ அரசுகளிடையே அனைத்து உலகப்பரப்பும் பங்கிடப்படுதல் நிறைவுறுகிறது.
"முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சியில் எந்தக்கட்டத்தில் ஏகபோகங்கள், நிதிமூலதனம் ஆகியவற்றின் ஆதிக்கம் நிலை நாட்டப்படுகிறதோ, மூலதன
ஏற்றுமதி முனைப்பான முக்கியத்துவம் பெற்றுவிட்டதோ சர்வதேச டிரஸ்டுக்களுக்கிடையில் உலகம் பங்கிடப்படுவது தொடங்கியுள்ளதோ, உலகின் நிலப்பரப்பு அனைத்தும் மிகப்பெரிய முதலாளித்துவ அரசுகளுக்கிடையே பங்கிடப்படுவது நிறைவு பெற்று விட்டதோ அக்கட்டத்திலான முதலாளித்துவமே ஏகாதிபத்தியமாகும்'' என ஏகாதிபத்தியத்திற்கு பொருளாதார இலக்கணம் வகுத்தார் லெனின்.
அரசியல் வழியில் ஏகாதிபத்தியமானது பொதுவாக வன்முறையையும் பிற்போக்கையும் நோக்கியமைந்த பிரதேசக் கைப்பற்றலுக்கான பிரயத்தனம்
என்றும், தேசிய ஒடுக்குமுறையை உக்கிரப்படுத்தும் காரணி என்றும் எச்சரித்தார். நிதியாதிக்கக் கும்பலின் ஒடுக்குமுறையின் காரணமாகவும் தடையில்லாப் போட்டி அகற்றப்படதன் காரணமாகவும் எங்கும் பிற்போக்கும் கூடுதலான தேசிய ஒடுக்குமுறையும் தான் ஏகாதிபத்தியத்தின் பிரத்தியேகமான அரசியல் இயல்பு எனச் சுட்டிக்காட்டினார்.
இதனை லெனின் 1916 ஜனவரி- ஜூனில் எழுதி 1917 இல் வெளியிடப்பட்ட 'ஏகாதிபத்தியம் முதலாளித்துவத்தின் உச்சக்கட்டம்' என்ற நூலில் பிரகடனப்படுத்தியிருந்தார்.
மனிதகுலத்தின் மீது ஏகாதிபத்தியவாதிகள் கட்டவிழ்த்த இரு பெரும் [முதலாவது( 1914-1918), இரண்டாவது (1937-1945) ] உலகப் போர்களும்
அவற்றுக்குப் பழி தீர்த்த ரசிய சோசலிசப் புரட்சியும் (1917), காலனி நாட்டு மக்களின் தேசிய சுதந்திரப் போராட்டங்களும் லெனினின் மேற்கண்ட
பகுப்பாய்வை அவரது தீர்க்கதரிசனத்தை துல்லியமாக நிரூபித்தன.

ரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்திய நிலை:
இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்திய சர்வதேச அரசியல் சூழ்நிலையின் பிரதான அம்சங்கள்.
1) ஒரு வலுவான சோசலிச முகாம் தோன்றியிருந்தது.
2)காலனி அரைக்காலனி நாடுகளில் வீசத்தொடங்கிய தேசிய விடுதலைப் போராட்ட அலை எழுச்சியின் விளைவாக அந்நாடுகளில் நேரடி காலனி
ஆட்சிகளை தக்கவைத்துக்கொள்ள இயலாமல் அவற்றில் இருந்து பின் வாங்கி, ஒரு புதிய வகைப்பட்ட- அரைக்காலனியாதிக்க-ஆட்சிமுறையையும்
சுரண்டல் வடிவத்தையும் மேற்கொள்ளும் படி ஏகாதிபத்தியநாடுகள் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டன.
3)இரண்டாம் உலகப்போரில் பாசிச ஜேர்மனியும் ஜப்பானும் தோல்வியடைந்தன; பிரிட்டனும் பிரான்சும் பலவீனமடைந்தன; போருக்குப் பின் அமெரிக்கா வல்லமை வாய்ந்த முதன் நிலை ஏகாதிபத்தியமாக உருவானது.இதன் விளைவாக ஏகாதிபத்திய சக்திகளின் பலாபலத்தில் மாற்றம் ஏற்பட்டது.இதனால் ஏகாதிபத்திய நாடுகள் தங்களின் கூட்டமைப்புக்களை புனரமைப்பதற்கு அமெரிக்காவைச்சார்ந்திருந்தன.போரில் ஒதுங்கியிருந்து, போரில் பங்கேற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு கடன் மற்றும் உதவிகளை- (The Marshll plan-Rebuilding Europe என அழைக்கப்பட்ட திட்டத்திற்கு அமெரிக்க காங்கிரஸ் 1948 இல் அங்கீகாரம் வழங்கியது. 1952 இல் நான்கு ஆண்டுகளில் 16 ஐரோப்பிய நாடுகளில் அமெரிக்காவின் முதலீடு 13 பில்லியன் டொலர்களாக இருந்தது!!) -வழங்கிய அமெரிக்காவுக்கு, பலவீனப்பட்டுப்போன தனது 'கூட்டாளிகளை' நிர்ப்பந்தித்து அவற்றின் காலனிகளையும், செல்வாக்கு மண்டலங்களையும் தனக்கு திறந்துவிடும்படி செய்வது இலகுவில் சாத்தியமாயிற்று.

சுருங்கச் சொன்னால் இரண்டாம் உலகப்போரில் தோல்வியடைந்த பலவீனமடைந்த ஏகாதிபத்திய நாடுகள் மீது, அமெரிக்கா தனது அரசியல் பொருளாதார மேலாதிக்கத்தை திணிப்பதற்கு ஏற்றவகையில் போருக்குப் பிந்திய சூழ்நிலை அமைந்திருந்தது.4)எனினும், 1917 ரசிய சோசலிஸ புரட்சியும், (1919-1949) சீன புதிய ஜனநாயகப் புரட்சியும், இவற்றின் பாதையைப் பின்பற்றி கிளர்ந்தெழுந்த தேசிய விடுதலைப் போராட்டங்களையும் கண்டு இவர்கள் ஒரு சேர அஞ்சி நடுங்கினார்கள்.எனவே மார்க்சிய லெனினிய மா ஓ சே துங் சிந்தனையின் உலகு தழுவிய செல்வாக்கை தடுத்து நிறுத்தவும், சோசலிச முகாமைக் கவிழ்க்கவும் ஒன்றிணைந்து முழு மூச்சுடன் பாடுபட்டனர். உள்ளேயும் வெளியேயும் புரட்சியைக்கவிழ்க்க உன்மத்தமான செயல்களில் ஈடுபட்டார்கள்.
5) இதேவேளையில் பொருளாதார ரீதியாக,
அ) தனது பொருட்களுக்கு கட்டுப்பாடற்ற சந்தை
ஆ) உபரி மூலதனத்துக்கு பாதுகாப்பு
இ) குறைந்த செலவில் மூலப்பொருட்களைப் பெறுவதற்கான ஆதாரங்கள்- இவை மூன்றையும் உத்தரவாதம் செய்தல் அமெரிக்காவின் நோக்கமாக இருந்தது.தனது மேலாண்மையின் கீழ் இதனை அடையும் பொருட்டு, நிதிமூலதன ஆதிக்கத்துக்கும், வர்த்தக ஆதிக்கத்துக்கும் சேவை செய்வதற்காக உலகளாவிய நிதி மூலதன அமைப்பையும், வர்த்தக அமைப்பையும் உருவாக்க அமெரிக்கா முயன்றது. 1944 இல் ஆரம்பித்த இந்த முயற்சியின் விளைவாக உலக வங்கி (World Bank) , சர்வதேச நாணய நிதியம்(International Monitory Fund) ஆகிய நிதியாதிக்க கும்பலும், உலக வர்த்தக நிறுவனம் (World Trade Organaization) என்கிற வர்த்தக ஆதிக்க கும்பலும் தோன்றி நிலைபெற்றன.

சோசலிச முகாமில் முதலாளித்துவ மீட்சியும், சோவியத் சமூக ஏகாதிபத்தியத்தின் வீழ்ச்சியும், சீனாவில் டெங் கும்பலுக்குப் பிறந்த புதிய முதலாளித்துவ ஆளும் கும்பல் சார்புமுதலாளித்துவ பாதையைக் கடைப்பிடித்தலும்.
1)1917- 1957-1987 என இரு காலகட்டங்களைக்கொண்ட அறுபது ஆண்டுகளின் வரலாறு இதுவாகும்.
2) இக்காலப் பகுதியின் முக்கிய அம்சங்கள்.

அ) மாமேதை லெனின் தலைமையில்- ரசியப்புரட்சி ஏகாதிபத்திய அடிமையான ஜார் மன்னனின் காலடியில் நசுங்கிக்கிடந்து பொசுங்கிப்போன நாட்டை ஏகாதிபத்தியத்தை எதிர்த்த சோசலிச முகாமின் தலைவனாக நிறுத்தியது.
ஆ) இதன் ஒளியில் நவ சீனத்தின் புதிய ஜனநாயகப் புரட்சி-தோழர் மா ஓ தலைமையில்- ஆசியாவின் மாபெரும் தேசத்தை அந்நிய அடிமைத்தளையில் இருந்த விடுவித்து, இதரஆசிய ஒடுக்கப்படும் விவசாய தேசங்களின் தேசிய விடுதலைப் புரட்சிகளுக்கு தத்துவார்த்த வழிகாட்டுதலையும்-(புதிய ஜனநாயகப் புரட்சித் தத்துவம்)- நடைமுறை உதவிகளையும் வழங்கியது.
இ) இதைக்கண்டு அஞ்சி நடுங்கிய ஏகாதிபத்தியம் சோசலிச முகாமைத் தகர்ப்பதற்கும், தேசிய விடுதலைப் புரட்சிகளை நசுக்குவதற்கும் தத்துவார்த்த ரீதியாகவும்,அரசியல் ரீதியாகவும், பொருளாதார ரீதியாகவும் மேற்கொண்ட குரூரத்தாக்குதலில் தற்காலிகமாக வெற்றி கண்டது.பாட்டாளிவர்க்க சர்வாதிகாரத்துக்கு எதிரான திரிபுவாதம் தலைதூக்கி, முதலாளித்துவ மீட்சி ஏற்பட்டு,அரசதிகாரம் பாட்டாளி வர்க்கத்திடம் இருந்து பறிக்கப்பட்டு, உருவாகிய சோவியத் சமூக ஏகாதிபத்தியம் இறுதியில் தகர்ந்தது(1987). அமெரிக்கா ஒற்றைத்துருவ உலக ஒழுங்கமைப்புக்கு ஏகபோக தலைவன் ஆனது.
1916 இல் மாமேதையும் நமது பெருமதிப்புக்குரிய ஆசானுமான லெனின் எச்சரித்தபடி கடந்த 65 ஆண்டுகாலத்தில் அமெரிக்காவின்- அரசியல்
இராணுவ மேலாதிக்கத்தாலும் அதன் பொருளாதார ஆதிக்கக் கருவிகளான நிதியாதிக்க (IMF,WORLD BANK),வர்த்தக ஆதிக்க (WTO ) கும்பல்களாலும், காயப்படுத்தப்படாத, கறைபடுத்தப்படாத,அடக்குமுறைக்குஉள்ளாக்கப்படாத, அடிமைப்படுத்தப்படாத, சதிவலைகள் வீசப்படாத, சண்டாளத் தேவைகளுக்கு பணியவைக்கப்படாத,பொருளாதாரத்தடை என்கிற போர்வாளால் வெட்டி வீழ்த்தப்படாத......இவற்றில் ஒரு தண்டனையையேனும் அநுபவிக்காமல் தப்பிப் பிழைத்து வாழ முடிந்த ஒரு தேசத்தை, ஒரு சின்னஞ்சிறு தீவைக்கூட உலகப்படத்தில் எவரும் இயற்கையாக காணவும் முடியாது.........செயற்கையாக காட்டவும் முடியாது.


லெனின் வகுத்தளித்த கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் சராசரியாக 2000ஆம் ஆண்டின் உலக சித்திரம் வருமாறு.
1) உலகம் 100 ஏகபோக நிறுவனங்களின் ஆளுகைக்கு கீழ்ப்படுத்தப்பட்டது.

2)நிதியாதிக்க கும்பல்(IMF,WORLD BANK) களின் நிதி மூலதன ஆதிக்கத்துக்கு கீழைத்தேசங்கள் முற்றிலும் அடிமைப்பட்டது;

3)உலக வர்த்தக நிறுவனம்(WTO) தடையில்லாப்போட்டியை முற்றாக அகற்றி அதன் மீது ஏகாதிபத்திய வர்த்தக மேலாண்மையை நிறுவிக்கொண்டது

4) (கார்) ஏகபோக நிறுவனம் மூலவள ஆதாரங்கள் மீது முழு அளவிலான கொள்ளையையும், சட்டபூர்வமான உரிமையும் பெற்றுக்கொண்டது.

ராக்கில் ஐந்தாண்டு அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்பு யுத்தம்.

1) யுத்தச் செலவினம் $6trillion!!

2)அமெரிக்கா கொன்றொழித்த ஈராக்கிய மக்கள் தொகை 1.2 million

3)வேர் பிரிந்து ஊர் இழந்து அகதிகளானோர் 7 million

4)ஈராக்கில் தான் நிறுவிய பொம்மை அரசுடன் போலி ஒப்பந்தங்கள் செய்து ஈராக்மக்களின் எண்ணை வளத்தை திருடுகிறது அமெரிக்கா

5)ஈராக் மக்களைப் பட்டினிச்சாவில் விட்டிருக்கிறது அமெரிக்கா.

6) படு பாசிச கூலிப்படை தனியார் இராணுவத்தை ஈராக் மக்களுக்கெதிராக ஏவி விட்டிருக்கிறது அமெரிக்கா.

7) ஈராக் மக்களை மனிதர்களாக நடத்துவதில்லை அமெரிக்கா.

8) ஈரானையும், சிரியாவையும் குறிவைத்து நிரந்தர இராணுவத் தளங்கள் நிறுவியுள்ளது அமெரிக்கா.

9)ஈராக்கை தனது நவீன காலனியாக்கும் கேடு கெட்ட முயற்சியில் ஈராக் மக்களை சியா சுனி எனதிட்டமிட்டு தூண்டி, மோதவிட்டு ஆதாயம் அடைகிறது அமெரிக்கா.


10) இத்தனை அனர்த்தத்துக்கும் பொறுப்பாளியான அமெரிக்கா இப்போது ஈரானை குற்றம் சாட்டுகிறது.செப்ரெம்பர் ஒன்பதில் அமெரிக்க சாம்பிராஜ்யத்தின் இருபெரும் மகுடங்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் சவூதி அரேபியராய் இருந்தபோதும் ஆப்கானிஸ்தானுக்கெதிராக போர் தொடுத்தது அமெரிக்கா; ஈராக்கில் இல்லாத மனிதப் பேரழிவு ஆயுதத்தை இருப்பதாகக் காட்டி ஈராக்குக்கெதிராக போர் தொடுத்தது அமெரிக்கா! இதே பாணியில் ஈரானை நோக்கித்திரும்புகிறது அமெரிக்கா!! உண்மை என்னவெனில், ஈரானுக்கெதிராக நடத்த திட்டமிட்டிருக்கும் அடுத்த தாக்குதலுக்காக பிரச்சாரம் செய்கிறது. சந்தர்ப்பத்துக்கு காத்திருக்கிறது.


வ்வாறு தடுத்து நிறுத்துவது?
முன்னேறிய நாடுகளின் தொழிலாளவர்க்க இயக்கம் சோசலிச புரட்சித் திட்டத்தைக் கைக்கொள்வதும், கீழ்த்திசைத் தேசிய இயக்கங்கள் புதிய ஜனநாயக புரட்சித்திட்டத்தைக் கைக் கொள்வதும், இவ்விரு உலகத்தினதும் சிறுமுதலாளித்துவ சக்திகளின் பொதுவான யுத்த எதிர்ப்பு சீர்திருத்த முழக்கத்தை, 'ஏகாதிபத்தியவாதிகளின் பிரதேச-மூலவள கைப்பற்றுதலுக்கான அநீதியான தேசிய ஆக்கிரமிப்பு யுத்தங்களை எதிர்ப்போம்,நீதியான ஆக்கிரமிப்பு எதிர்ப்பு தேசபக்த யுத்தங்களை ஆதரிப்போம்' என அரசியல் மயப்படுத்தும் வழியில், ஒரு அமெரிக்க ஏகாதிபத்திய பாசிச எதிர்ப்பு ஐக்கிய முன்னணியை
கட்டியெழுப்பிப் போராடுவதே இதற்குத்தீர்வாகும்.

வறும் பட்சத்தில் மூன்றாம் உலகப் போர் எழுகையில் அதன் ஆதாரத் தூண்களில் ஒன்றான அரைக்காலனிய அரசுகளின் ஆளும் கும்பல்களை உள்நாட்டு யுத்தத்தால் கவிழ்ப்பது கீழ்த்திசை தேசங்களின் புரட்சிகரக் கடமை ஆகும். பிரமைகள்-பிதற்றல்கள் பற்றிய குறிப்புகள்:

அ) ஈராக்கில் அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்பை கண்டிக்கும் யாரும் ஈராக் தலைவர் சதாம் அவர்களை கண்டுகொள்வதில்லை.

ஆ) ஈராக் யுத்தம் சட்டவிரோதமானது என்கிறசட்டவாதம்.காலனியாதிக்கத்தை தடுப்பதற்கு உலகத்தில் யார் சட்டமியற்றி இருக்கிறார்கள்? ஐ நா சபையா? அப்படியானால் ஆப்கானில் நேற்றோ ஆக்கிரமிப்பு சட்டபூர்வமானதா? சட்டத்துக்குட்பட்டு ஆக்கிரமிப்பை எதிர்கொள்ள எமக்கு 'வழிகாட்டுகிறவன்' எம்மை அடிமைப்படுத்துபவனே!

இ) ஈராக்கிய ஆக்கிரமிப்பு எதிர்ப்பாளார்களிடையே ஏகாதிபத்தியம் குறித்து ஊசலாட்டம் உள்ளது. அமெரிக்கா இவர்களுக்கு விலை பேசுகிறது. சில
வீணர்களை வாங்கியும் விட்டது. சதார் பேரத்துக்காகப் போராடுகிறார்!

ஈ)ஈராக் ஆக்கிரமிப்பு ஏகபோக முதலாளித்துவ நெருக்கடியின் தவிர்க்க இயலாத விளைவு. இதை புஸ் நிர்வாகத்தின் தவறு என கூறுபவர்கள்
ஏகாதிபத்திய தாசர்களே!

உ)'ஈராக் யுத்தம் எண்ணை யுத்தம்' என்கிற வாதம். ஈராக்கின் மூலவள ஆதாரங்களை கொள்ளையிடுவது இந்த ஆக்கிரமிப்பின் ஒரு பகுதியான நோக்கமே தவிர அதுவே முழுமையானதல்ல.அமெரிக்க நவீன காலனியாதிக்கமும் உலக மேலாதிக்கமுமே இதன் அரசியல் குறிக்கோள்.

ஊ) 'யுத்தம் வேண்டாம்' என்பது எந்தளவுக்கு அற்புதமான விருப்பமோ அந்தளவுக்கு கற்பனையான விருப்பமும் கூட! 5 வருடத்துக்கு முன்னால் இலட்சோப இலட்சம் மக்கள் 'யுத்தம் வேண்டாம்' என ஆர்ப்பரித்தீர்கள். உங்கள் மனச்சாட்சியின் முன்னால் நாம் மண்டியிடுகிறோம்.ஆனால் யுத்தம் தொடங்கியது....தொடர்கிறது.இப்போது பிரச்சனையெல்லாம் யுத்தம் அதன் பொதுவடிவில் இல்லை.ஆக்கிரமிப்பு யுத்தமும் அதை எதிர்த்த யுத்தமும் என யுத்தம் இரு முகம் கொண்டுள்ளது.எந்த யுத்தத்திற்கும் பொது முகம் இல்லை. இந்த யுத்தத்தில் எந்த முகத்தின் பக்கம் நீங்கள்??

எ) ஈராக்கில் இருந்து அமெரிக்கா தனது படைகளை உள்நாட்டு அரசியல் அதிகார -அரசாங்க-மாற்றங்களால் தானாக பின்வாங்கும், என்கிற பிதற்றலும் ஏமாற்றும். உலகமேலாதிகத்துக்கும் மத்திய ஆசியா மீதான பிராந்திய ஆதிக்கத்துக்கும் ஏதுவாக ஈராக்கில் நிரந்தரத் தளம் அமைத்துள்ளது அமெரிக்கா. விரட்டி அடித்தாலொழிய விட்டுவிலகாது அமெரிக்கா.

காதிபத்தியவாதிகள் காகிதப் புலிகள்.
ஆப்கானும் ஈராக்கும் இதைத் தோலுரித்துக்காட்டியிருக்கிறது.இந்த இரு நாடுகளின் வீரம் செறிந்த யுத்தமே ஏகாதிபத்திய பொருளாதார அமைப்பின் நெருக்கடியை தீவிரப்படுத்தி நிலைகுலையச் செய்த சாதனங்கள்-சாதனைகள்- ஆகும்.
* ஆப்கானிஸ்தானில் நேற்றோ (NATO) ஆதிக்கம் ஒழியும்!
* ஈராக்கில் அமெரிக்கா மண்கவ்வி வெளியேறும்!!
* ஈரானுக்குள் புகுந்தால் அதன் அனைத்து அத்திவாரங்களும் தகரும்!!!
* ஈழமும் இவ் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பணியில் விரைவில் அணிசேரும்!!!!(இனிமேலும் 'சர்வதேச சமூகத்திடம்' மண்டியிட்டு எலும்புத்துண்டுக்காக (புலி)வாலாட்டாது-அல்லது வாலாட்டக்கூடாது.) * தேசபக்த ஆப்கான் ஈராக் யுத்தம் வெல்க!
* ஏகாதிபத்தியம் ஒழிக!!
* ஈழ மக்கள் ஜனநாயக குடியரசு மலர்க!!!
* இறுதி வெற்றி ஒடுக்கப்படும் தேச மக்களுக்கே!!!!

16-04-2008-------------சுபா----------------ENB---------------------*

Friday 28 March 2008

THE ROLE OF THE CHINESE COMMUNIST PARTY IN THE NATIONAL WAR

Selected Works of Mao Tse-tung
THE ROLE OF THE CHINESE COMMUNIST PARTY IN THE NATIONAL WAR
October 1938
[This report was made by Comrade Mao Tse-tung to the Sixth Plenary Session of the Sixth Central Committee of the Party. The session endorsed the line of the Political Bureau headed by Comrade Mao Tse-tung and was a very important one. In discussing the question of the role of the Chinese Communist Party in the
national war he helped all comrades clearly to understand and conscientiously to shoulder the Party's great and historic responsibility of leading the War of Resistance
Against Japan. The plenary session decided on the line of persisting in the anti-Japanese united front, but at the same time pointed out that there had to be struggle as
well as unity within the united front and that the proposition, "Everything through the united front", did not suit Chinese conditions. Thus the error of
accommodationism in regard to the united front was criticized; this problem was dealt with by Comrade Mao Tse-tung in "The Question of Independence and
Initiative Within the United Front", which was part of his concluding speech at the same session. Affirming that it was extremely important for the whole Party to
devote itself to organizing the people's armed struggle against Japan, the session decided that the war zones and the enemy's rear should be the Party's main fields of
work and repudiated the erroneous ideas of those who pinned their hopes of victory on the Kuomintang armies and who would have entrusted the fate of the people
to legal struggles under the reactionary Kuomintang rule. This problem was dealt with by Comrade Mao Tse-tung in "Problems of War and Strategy", which was also
part of his concluding speech at the session.]
------------------------------------------------
Comrades, the prospects ahead of us are bright. Not only is it necessary for us to defeat Japanese imperialism and build a new China, but we are certainly capable of
achieving these aims. However, there is a difficult road ahead between the present and the bright future. In the struggle for a new China, the Chinese Communist Party
and the whole people must fight the Japanese aggressors in a planned way and can defeat them only through a long war. We have already said a good deal about the
various problems relating to the war. We have summed up the experience gained since its outbreak and appraised the present situation, defined the urgent tasks
confronting the whole nation and explained the reasons for sustaining a long war by means of a long-term national united front against Japan and the methods for
doing so, and we have analysed the international situation. What problems then remain? Comrades, there is one more problem, namely, what role the Chinese
Communist Party should play in the national war, or how Communists should understand their own role, strengthen themselves and close their ranks in order to be
able to lead this war to victory and not to defeat.
PATRIOTISM AND INTERNATIONALISM
Can a Communist, who is an internationalist, at the same time be a patriot? We hold that he not only can be but must be. The specific content of patriotism is
determined by historical conditions. There is the "patriotism" of the Japanese aggressors and of Hitler, and there is our patriotism. Communists must resolutely oppose
the "patriotism" of the Japanese aggressors and of Hitler. The Communists of Japan and Germany are defeatists with regard to the wars being waged by their
countries. To bring about the defeat of the Japanese aggressors and of Hitler by every possible means is in the interests of the Japanese and the German people, and
the more complete the defeat the better. This is what the Japanese and German Communists should be doing and what they are doing. For the wars launched by the
Japanese aggressors and Hitler are harming their own people as well as the people of the world. China's case is different, because she is the victim of aggression.
Chinese Communists must therefore combine patriotism with internationalism. We are at once internationalists and patriots, and our slogan is, "Fight to defend the
motherland against the aggressors." For us defeatism is a crime and to strive for victory in the War of Resistance is an inescapable duty. For only by fighting in
defence of the motherland can we defeat the aggressors and achieve national liberation. And only by achieving national liberation will it be possible for the proletariat
and other working people to achieve their own emancipation. The victory of China and the defeat of the invading imperialists will help the people of other countries.
Thus in wars of national liberation patriotism is applied internationalism. For this reason Communists must use their initiative to the full, march bravely and resolutely to
the battle front of the war of national liberation and train their guns on the Japanese aggressors. For this reason, immediately after the Incident of September 18,
1931, our Party issued its call to resist the Japanese aggressors by a war of national defence, and later proposed a national united front against Japan, ordered the
Red Army to reorganize as part of the anti-Japanese National Revolutionary Army and to march to the front, and instructed Party members to take their place in the
forefront of the war and defend the motherland to the last drop of their blood. These are good patriotic actions and, far from running counter to internationalism, are
its application in China. Only those who are politically muddle-headed or have ulterior motives talk nonsense about our having made a mistake and abandoned
internationalism.
COMMUNISTS SHOULD SET AN EXAMPLE IN THE NATIONAL WAR
For the above reasons Communists should show a high degree of initiative in the national war, and show it concretely, that is, they should play an exemplary vanguard
role in every sphere. Our war is being waged under adverse circumstances. National consciousness, national self-respect and national self-confidence are not
sufficiently developed among the broad masses, the majority of the people are unorganized, China's military power is weak, the economy is backward, the political
system is undemocratic, corruption and pessimism exist, and a lack of unity and solidarity is to be found within the united front; these are among the adverse
circumstances. Therefore, Communists must consciously shoulder the great responsibility of uniting the entire nation so as to put an end to all such undesirable
phenomena. Here the exemplary vanguard role of the Communists is of vital importance. Communists in the Eighth Route and New Fourth Armies should set an
example in fighting bravely, carrying out orders, observing discipline, doing political work and fostering internal unity and solidarity. In their relations with friendly
parties and armies, Communists should take a firm stand of unity for resistance to Japan, uphold the programme of the united front and set an example in carrying out
the tasks of resistance; they should be true in word and resolute in deed, free from arrogance and sincere in consulting and co-operating with the friendly parties and
armies, and they should be models in inter-party relations within the united front. Every Communist engaged in government work should set an example of absolute
integrity, of freedom from favouritism in making appointments and of hard work for little remuneration. Every Communist working among the masses should be their
friend and not a boss over them, an indefatigable teacher and not a bureaucratic politician. At no time and in no circumstances should a Communist place his personal
interests first; he should subordinate them to the interests of the nation and of the masses. Hence, selfishness, slacking, corruption, seeking the limelight, and so on, are
most contemptible, while selflessness, working with all one's energy, whole-hearted devotion to public duty, and quiet hard work will command respect. Communists
should work in harmony with all progressives outside the Party and endeavour to unite the entire people to do away with whatever is undesirable. It must be realized
that Communists form only a small section of the nation, and that there are large numbers of progressives and activists outside the Party with whom we must work. It
is entirely wrong to think that we alone are good and no one else is any good. As for people who are politically backward, Communists should not slight or despise
them, but should befriend them, unite with them, convince them and encourage them to go forward. The attitude of Communists towards any person who has made
mistakes in his work should be one of persuasion in order to help him change and start afresh and not one of exclusion, unless he is incorrigible. Communists should
set an example in being practical as well as far-sighted. For only by being practical can they fulfil the appointed tasks, and only far-sightedness can prevent them from
losing their bearings in the march forward. Communists should therefore set an example in study; at all times they should learn from the masses as well as teach them.
Only by learning from the people, from actual circumstances and from the friendly parties and armies, and by knowing them well, can we be practical in our work and
far-sighted as to the future. In a long war and in adverse circumstances, the dynamic energy of the whole nation can be mobilized in the struggle to overcome
difficulties, defeat the enemy and build a new China only if the Communists play an exemplary vanguard role to the best of their ability together with all the advanced
elements among the friendly parties and armies and among the masses.
UNITE THE WHOLE NATION AND COMBAT ENEMY AGENTS IN ITS MIDST
The one and only policy for overcoming difficulties, defeating the enemy and building a new China is to consolidate and expand the Anti-Japanese National United
Front and mobilize the dynamic energy of the whole nation. However, there are already enemy agents playing a disruptive role within our national united front, namely,
the traitors, Trotskyites and pro-Japanese elements. Communists must always be on the look-out for them, expose their criminal activities with factual evidence and
warn the people not to be duped by them. Communists must sharpen their political vigilance towards these enemy agents. They must understand that the expansion
and consolidation of the national united front is inseparable from the exposure and weeding out of enemy agents. It is entirely wrong to pay attention only to the one
side and forget the other.
EXPAND THE COMMUNIST PARTY AND PREVENT INFILTRATION BY ENEMY AGENTS
To overcome the difficulties, defeat the enemy and build a new China, the Communist Party must expand its organization and become a great mass party by opening
its doors to the masses of workers, peasants and young activists who are truly devoted to the revolution, who believe in the Party's principles, support its policies and
are willing to observe its discipline and work hard. Here no tendency towards closed-doorism should be tolerated. But at the same time, there must be no slackening
of vigilance against infiltration by enemy agents. The Japanese imperialist secret services are ceaselessly trying to disrupt our Party and to smuggle undercover traitors,
Trotskyites, pro-Japanese elements, degenerates and careerists into its ranks in the guise of activists. Not for a moment must we relax our vigilance and our strict
precautions against such persons. We must not close our doors for fear of enemy agents, our set policy being boldly to expand our Party. But while boldly enlarging
our membership, we must not relax our vigilance against enemy agents and careerists who will avail themselves of this opportunity to sneak in. We shall make
mistakes if we only pay attention to the one side and forget the other. The only correct policy is: "Expand the Party boldly but do not let a single undesirable in."
MAINTAIN BOTH THE UNITED FRONT AND THE INDEPENDENCE OF THE PARTY
It is only by firmly maintaining the national united front that the difficulties can be overcome, the enemy defeated and a new China built. This is beyond all doubt. At
the same time, every party and group in the united front must preserve its ideological, political and organizational independence; this holds good for the Kuomintang,
the Communist Party or any other party or group. In inter-party relations, the Principle of Democracy in the Three People's Principles permits both the union of all
parties and groups and the independent existence of each. To speak of unity alone while-denying independence is to abandon the Principle of Democracy, and to this
neither the Communist Party nor any other party would agree. There is no doubt that independence within the united front is relative and not absolute, and that to
regard it as absolute would undermine the general policy of unity against the enemy. But this relative independence must not be denied; ideologically, politically and
organizationally, each party must have its relative independence, that is, relative freedom. Also, the general policy of unity against the enemy would be undermined if
this relative freedom were denied or voluntarily abandoned. This should be clearly understood by all members of the Communist Party as well as of the friendly
parties.
The same is true of the relationship between the class struggle and the national struggle. It is an established principle that in the War of Resistance everything must be
subordinated to the interests of resistance. Therefore, the interests of the class struggle must be subordinated to, and must not conflict with, the interests of the War of
Resistance. But classes and the class struggle are facts, and those people who deny the fact of class struggle are wrong. The theory which attempts to deny this fact is
utterly wrong. We do not deny the class struggle, we adjust it. The policy of mutual help and mutual concessions which we advocate is applicable not only to party
relations but also to class relations. Unity against Japan requires an appropriate policy of adjustment in class relations, a policy which does not leave the labouring
people without political and material safeguards but also gives consideration to the interests of the rich, thereby meeting the demands of solidarity against the enemy. It
is bad for the War of Resistance to pay attention only to the one side and neglect the other.
CONSIDER THE SITUATION AS A WHOLE, THINK IN TERMS OF THE MAJORITY, AND WORK TOGETHER WITH OUR ALLIES
In leading the masses in struggle against the enemy, Communists must consider the situation as a whole, think in terms of the majority of the people and work together
with their allies. They must grasp the principle of subordinating the needs of the part to the needs of the whole. If a proposal appears feasible for a partial situation but
not for the situation as a whole, then the part must give way to the whole. Conversely, if the proposal is not feasible for the part but is feasible in the light of the
situation as a whole, again the part must give way to the whole. This is what is meant by considering the situation as a whole. Communists must never separate
themselves from the majority of the people or neglect them by leading only a few progressive contingents in an isolated and rash advance, but must forge close links
between the progressive elements and the broad masses. This is what is meant by thinking in terms of the majority. Wherever there are democratic parties or
individuals willing to co-operate with us, the proper attitude for Communists is to talk things over with them and work together with them. It is wrong to indulge in
arbitrary decisions and peremptory actions and to ignore our allies. A good Communist must be good at considering the situation as a whole, good at thinking in terms
of the majority and good at working with his allies. We have had serious shortcomings in this respect, and we must still give the matter attention.
CADRES POLICY
The Chinese Communist Party is a party leading a great revolutionary struggle in a nation several hundred million strong, and it cannot fulfil its historic task without a
large number of leading cadres who combine ability with political integrity. In the last seventeen years our Party has trained a good many competent leaders, so that
we have a framework of cadres in military, political, cultural, Party and mass work; all honour is due to the Party and to the nation for this achievement. But the
present framework is not yet strong enough to support the vast edifice of our struggle, and it is still necessary to train capable people on a large scale. Many activists
have come forward, and are continuing to come forward, in the great struggle of the Chinese people. We have the responsibility for organizing and training them and
for taking good care and making proper use of them. Cadres are a decisive factor, once the political line is determined.[1] Therefore, it is our fighting task to train
large numbers of new cadres in a planned way.
Our concern should extend to non-Party cadres as well as to Party cadres. There are many capable people outside the Party whom we must not ignore. The duty of
every Communist is to rid himself of aloofness and arrogance and to work well with non-Party cadres, give them sincere help, have a warm, comradely attitude
towards them and enlist their initiative in the great cause of resisting Japan and reconstructing the nation.
We must know how to judge cadres. We must not confine our judgement to a short period or a single incident in a cadre's life, but should consider his life and work
as a whole. This is the principal method of judging cadres.
We must know how to use cadres well. In the final analysis, leadership involves two main responsibilities: to work out ideas, and to use cadres well. Such things as
drawing up plans, making decisions, and giving orders and directives, are all in the category of "working out ideas". To put the ideas into practice, we must weld the
cadres together and encourage them to go into action; this comes into the category of "using the cadres well". Throughout our national history there have been two
sharply contrasting lines on the subject of the use of cadres, one being to "appoint people on their merit", and the other to "appoint people by favouritism". The former
is the honest and the latter the dishonest way. The criterion the Communist Party should apply in its cadres policy is whether or not a cadre is resolute in carrying out
the Party line, keeps to Party discipline, has close ties with the masses, has the ability to find his bearings independently, and is active, hard-working and unselfish.
This is what "appointing people on their merit" means. The cadres policy of Chang Kuo-tao was the exact opposite. Following the line of "appointing people by
favouritism," he gathered personal favourites round himself to form a small clique, and in the end he turned traitor to the Party and decamped. This is an important
lesson for us. Taking warning from it and from similar historical lessons, the Central Committee and the leaders at all levels must make it their major responsibility to
adhere to the honest and fair way in cadres policy and reject the dishonest and unfair way, and so consolidate the unity of the Party.
We must know how to take good care of cadres. There are several ways of doing so.
First, give them guidance. This means allowing them a free hand in their work so that they have the courage to assume responsibility and, at the same time, giving them
timely instructions so that, guided by the Party's political line, they are able to make full use of their initiative.
Second, raise their level. This means educating them by giving them the opportunity to study so that they can enhance their theoretical understanding and their working
ability.
Third, check up on their work, and help them sum up their experience, carry forward their achievements and correct their mistakes. To assign work without checking
up and to take notice only when serious mistakes are made--that is not the way to take care of cadres.
Fourth, in general, use the method of persuasion with cadres who have made mistakes, and help them correct their mistakes. The method of struggle should be
confined to those who make serious mistakes and nevertheless refuse to accept guidance. Here patience is essential. It is wrong lightly to label people "opportunists"
or lightly to begin "waging struggles" against them.
Fifth, help them with their difficulties. When cadres are in difficulty as a result of illness, straitened means or domestic or other troubles, we must be sure to give them
as much care as possible.
This is how to take good care of cadres.
PARTY DISCIPLINE
In view of Chang Kuo-tao's serious violations of discipline, we must affirm anew the discipline of the Party, namely:
(1) the individual is subordinate to the organization;
(2) the minority is subordinate to the majority;
(3) the lower level is subordinate to the higher level; and
(4) the entire membership is subordinate to the central Committee.
Whoever violates these articles of discipline disrupts Party unity. Experience proves that some people violate Party discipline through not knowing what it is, while
others, like Chang Kuo-tao, violate it knowingly and take advantage of many Party members' ignorance to achieve their treacherous purposes. Hence it is necessary
to educate members in Party discipline so that the rank and file will not only observe discipline themselves, but will exercise supervision over the leaders so that they,
too, observe it, thus preventing the recurrence of cases like Chang Kuo-tao's. If we are to ensure the development of inner-Party relations along the right lines,
besides the four most important articles of discipline mentioned above we must work out a set of fairly detailed Party rules which will serve to unify the actions of the
leading bodies at all levels.
PARTY DEMOCRACY
In the present great struggle, the Chinese Communist Party demands that all its leading bodies and all its members and cadres should give the fullest expression to
their initiative, which alone can ensure victory. This initiative must be demonstrated concretely in the ability of the leading bodies, the cadres and the Party rank and file
to work creatively, in their readiness to assume responsibility, in the exuberant vigour they show in their work, in their courage and ability to raise questions, voice
opinions and criticize defects, and in the comradely supervision that is maintained over the leading bodies and the leading cadres. Otherwise, "initiative" will be an
empty thing. But the exercise of such initiative depends on the spread of democracy in Party life. It cannot be brought into play if there is not enough democracy in
Party life. Only in an atmosphere of democracy can large numbers of able people be brought forward. Ours is a country in which small-scale production and the
patriarchal system prevail, and taking the country as a whole there is as yet no democratic life; consequently this state of affairs is reflected in our Party by insufficient
democracy in Party life. This phenomenon hinders the entire party from exercising its initiative to the full. Similarly, it has led to insufficient democracy in the united
front and in the mass movements. For these reasons, education in democracy must be carried on within the Party so that members can understand the meaning of
democratic life, the meaning of the relationship between democracy and centralism, and the way in which democratic centralism should be put into practice. Only in
this way can we really extend democracy within the Party and at the same time avoid ultra-democracy and the laissez-faire which destroys discipline.
It is also essential to extend democracy in our Party organizations in the army to the degree necessary to stimulate the initiative of the Party members and increase the
combat effectiveness of the troops. However, there cannot be as much democracy in the Party organizations in the army as in the local Party organizations. Both in
the army and in the local organizations, inner-Party democracy is meant to strengthen discipline and increase combat effectiveness, not to weaken them.
The extension of democracy in the Party should be seen as an essential step in its consolidation and development, and as an important weapon enabling it to be most
active in the great struggle, to prove equal to its tasks, create fresh strength and surmount the difficulties of the war.
OUR PARTY HAS CONSOLIDATED ITSELF AND GROWN STRONG THROUGH THE STRUGGLE ON TWO FRONTS
Broadly speaking, in the last seventeen years our Party has learned to use the Marxist-Leninist weapon of ideological struggle against incorrect ideas within the Party
on two fronts--against Right opportunism and against "Left" opportunism.
Before the Fifth Plenary Session of the Sixth Central Committee, [2] our Party fought Chen Tu-hsiu's Right opportunism and Comrade Li Li-san's "Left" opportunism.
It made great progress thanks to the victories achieved in these two inner-Party struggles. After the Fifth Plenary Session there were two further historic inner-Party
struggles, namely, the struggles at the Tsunyi Meeting and in connection with the expulsion of Chang Kuo-tao.
The Tsunyi Meeting corrected serious errors of a "Left" opportunist character--errors of principle committed in the fight against the enemy's fifth "encirclement and
suppression" campaign--and united the Party and the Red Army; it enabled the Central Committee of the Party and the main forces of the Red Army to bring the
Long March to a triumphant conclusion, to advance to a forward position in the resistance to Japan and to carry out the new policy of the Anti-Japanese National
United Front. By combating Chang Kuo-tao Right opportunism, the Pasi and Yenan Meetings (the fight against the Chang Kuo-tao line began at the Pasi Meeting [3]
and ended at the Yenan Meeting [4]) succeeded in bringing all the Red forces together and in strengthening the unity of the whole Party for the heroic struggle against
Japan. Both kinds of opportunist mistakes arose during the revolutionary civil war, and their characteristic was that they were errors related to the war.
What are the lessons which have been derived from these two inner-Party struggles? They are:
(1) The tendency to "Left" impetuosity, which disregards both the subjective and the objective factors, is extremely harmful to a revolutionary war and, for that matter,
to any revolutionary movement--it was among the serious errors of principle which were manifested in the struggle against the enemy's fifth "encirclement and
suppression" campaign, and which arose from ignorance of the characteristics of China's revolutionary war.
(2) The opportunism of Chang Kuo-tao, however, was Right opportunism in the revolutionary war and was a combination of a retreatist line, warlordism and anti-
Party activity. It was only with the overcoming of this brand of opportunism that large numbers of cadres and Party members in the Fourth Front Army of the Red
Army, men of intrinsically fine quality and with a long record of heroic struggle, were able to free themselves from its toils and return to the correct line of the Central
Committee.
(3) Striking results were achieved in the great organizational work of the ten years of the Agrarian Revolutionary War--in army building, government work, mass
work and Party building. Had it not been for the support rendered by such organizational work to the heroic fighting at the front, we could not have kept up the bitter
struggle against Chiang Kai-shek. However, in the latter part of that period serious errors of principle were made in the Party's policy concerning cadres and
organization, errors which showed themselves in the tendency towards sectarianism, in punitiveness and in the policy of ideological struggle carried to excess. They
were due both to our failure to eliminate the vestiges of the former Li Li-san line and to the political mistakes in matters of principle committed at the time. These
errors, too, were corrected at the Tsunyi Meeting, and the Party was thus able to make the turn to a correct cadres policy and to correct organizational principles. As
for Chang Kuo-tao's organizational line, it violated all Party principles, disrupted Party discipline and carried factional activity to the point of opposition to the Party,
the Central Committee and the Communist International. The Central Committee did everything possible to overcome Chang Kuo-tao's iniquitous and erroneous line
and to frustrate his anti-Party activity, and also tried to save Chang Kuo-tao himself. But as he stubbornly refused to correct his mistakes and resorted to double-
dealing, and subsequently even betrayed the Party and threw himself into the arms of the Kuomintang, the Party had to take firm measures and expel him. This
disciplinary action won the support not only of all Party members but of all people loyal to the cause of national liberation. The Communist International also endorsed
the decision and denounced Chang Kuo-tao as a deserter and renegade.
These lessons, these achievements, have furnished us with the prerequisites for uniting the whole Party, for strengthening its ideological, political and organizational
unity, and for successfully waging the War of Resistance. Our Party has consolidated itself and grown strong through the struggle on the two fronts.
THE PRESENT STRUGGLE ON TWO FRONTS
From now on, it is of paramount importance to wage a political struggle against Rightist pessimism in the War of Resistance, although it is still necessary to keep an
eye on "Left" impetuosity. On questions of the united front and of Party and mass organization, we must continue the fight against the "Left" tendency towards closed
-doorism if we are to achieve co-operation with the various other anti-Japanese parties and groups, expand the Communist Party and broaden the mass movement.
At the same time, we must take care to combat the Right opportunist tendency towards co-operation and expansion which are unconditional in character, or
otherwise they will both be hindered and be turned into capitulationist co-operation and unprincipled expansion.
Ideological struggle on the two fronts must suit the concrete circumstances of each case, and we must never approach a problem subjectively or permit the bad old
habit of "sticking labels" on people to continue.
In the struggle against deviations, we must give serious attention to opposing double-faced behaviour. As Chang Kuo-tao's career shows, the greatest danger of such
behaviour is that it may develop into factional activity. To comply in public but oppose in private, to say yes and mean no, to say nice things to a person's face but
play tricks behind his back--these are all forms of double-dealing. Only by sharpening the vigilance of cadres and Party members against such behaviour can we
strengthen Party discipline.
STUDY
Generally speaking, all Communist Party members who can do so should study the theory of Marx, Engels, Lenin and Stalin, study our national history and study
current movements and trends; moreover, they should help to educate members with less schooling. The cadres in particular should study these subjects carefully,
while members of the Central Committee and senior cadres should give them even more attention. No political party can possibly lead a great revolutionary
movement to victory unless it possesses revolutionary theory and a knowledge of history and has a profound grasp of the practical movement.
The theory of Marx, Engels, Lenin and Stalin is universally applicable. We should regard it not as a dogma, but as a guide to action. Studying it is not merely a matter
of learning terms and phrases but of learning Marxism-Leninism as the science of revolution. It is not just a matter of understanding the general laws derived by Marx,
Engels, Lenin and Stalin from their extensive study of real life and revolutionary experience, but of studying their standpoint and method in examining and solving
problems. Our Party's mastery of Marxism-Leninism is now rather better than it used to be, but is still far from being extensive or deep. Ours is the task of leading a
great nation of several hundred million in a great and unprecedented struggle. For us, therefore, the spreading and deepening of the study of Marxism-Leninism
present a big problem demanding an early solution which is possible only through concentrated effort. Following on this plenary session of the Central Committee, I
hope to see an all-Party emulation in study which will show who has really learned something, and who has learned more and learned better. So far as shouldering the
main responsibility of leadership is concerned, our Party's fighting capacity will be much greater and our task of defeating Japanese imperialism will be more quickly
accomplished if there are one or two hundred comrades with a grasp of Marxism-Leninism which is systematic and not fragmentary, genuine and not hollow.
Another of our tasks is to study our historical heritage and use the Marxist method to sum it up critically. Our national history goes back several thousand years and
has its own characteristics and innumerable treasures. But in these matters we are mere schoolboys. Contemporary China has grown out of the China of the past; we
are Marxist in our historical approach and must not lop off our history. We should sum up our history from Confucius to Sun Yat-sen and take over this valuable
legacy. This is important for guiding the great movement of today. Being Marxists, Communists are internationalists, but we can put Marxism into practice only when
it is integrated with the specific characteristics of our country and acquires a definite national form. The great strength of Marxism-Leninism lies precisely in its
integration with the concrete revolutionary practice of all countries. For the Chinese Communist Party, it is a matter of learning to apply the theory of Marxism-
Leninism to the specific circumstances of China. For the Chinese Communists who are part of the great Chinese nation, flesh of its flesh and blood of its blood, any
talk about Marxism in isolation from China's characteristics is merely Marxism in the abstract, Marxism in a vacuum. Hence to apply Marxism concretely in China so
that its every manifestation has an indubitably Chinese character, i.e., to apply Marxism in the light of China's specific characteristics, becomes a problem which it is
urgent for the whole Party to understand and solve. Foreign stereotypes must be abolished, there must be less singing of empty, abstract tunes, and dogmatism must
be laid to rest, they must be replaced by the fresh, lively Chinese style and spirit which the common people of China love. To separate internationalist content from
national form is the practice of those who do not understand the first thing about internationalism. We, on the contrary, must link the two closely. In this matter there
are serious errors in our ranks which should be conscientiously overcome.
What are the characteristics of the present movement? What are its laws? How is it to be directed? These are all practical questions. To this day we do not yet
understand everything about Japanese imperialism, or about China. The movement is developing, new things have yet to emerge, and they are emerging in an endless
stream. To study this movement in its entirety and in its development is a great task claiming our constant attention. Whoever refuses to study these problems seriously
and carefully is no Marxist.
Complacency is the enemy of study. We cannot really learn anything until we rid ourselves of complacency. Our attitude towards ourselves should be "to be insatiable
in learning" and towards others "to be tireless in teaching".
UNITY AND VICTORY
Unity within the Chinese Communist Party is the fundamental prerequisite for uniting the whole nation to win the War of Resistance and build a new China. Seventeen
years of tempering have taught the Chinese Communist Party many ways of attaining internal unity, and ours is now a much more seasoned Party. Thus we are able to
form a powerful nucleus for the whole people in the struggle to win victory in the War of Resistance and to build a new China. Comrades, so long as we are united,
we can certainly reach this goal.
NOTES 1. In his report to the 17th Congress of the C.P.S.U.(B.) in January 1934, Stalin said: ". . . after the correct political line has been laid down, organizational work
decides everything, including the fate of the political line itself, its success or failure." (See Problems of Leninism, Eng. ed., FLPH, Moscow, 1954, p. 644.) He also
dealt with the question of "proper selection of personnel". In his address in May 1935 delivered in the Kremlin Palace to the graduates from the Red Army
Academies, Stalin put forward and explained the Hogan: "Cadres decide everything." (Ibid., 661-62.) In his report to the 18th Congress of the C.P.S.U,(B) in March
1939, Stalin said: "After a correct political line has been worked out and tested in practice, the Party cadres become the decisive force in the leadership exercised by
the Party and the state." (Ibid., p. 784.)
2. The period referred to was that from the emergency meeting of the Political Bureau of the Fifth Central Committee of the Chinese Communist Party in August
1927 to the Fifth Plenary Session of the Sixth Central Committee in January 1934.
3. The Pasi Meeting was called by the Political Bureau of the Central Committee in August 1935 at Pasi, northwest of the county town of Sungpan, on the borders of
northwestern Szechuan and southeastern Kansu. Chang Kuo-tao, leading a section of the Red Army, had broken away from the Central Committee, and was
challenging its orders and attempting to undermine it. At this meeting the Central Committee decided to leave the danger zone for northern Shensi with those forces of
the Red Army which obeyed its orders. However, Chang Kuo-tao led the Red Army units he had deceived southward to the area of Tienchuan, Lushan, the Big and
Small Chinchuan and Ahpa, where he established a bogus central committee and came out publicly against the Party.
4. The Yenan Meeting was the enlarged meeting of the Political Bureau of the Central Committee of the Party held in Yenan in April 1937. Prior to this meeting large
numbers of cadres and soldiers in the Red Army units under Chang Kuo-tao who had already become aware of his deception marched northward towards the
Shensi-Kansu border area. On their way, however, some units acted on mistaken orders and switched westward to the area of Kanchow, Liangchow and Suchow,
all in Kansu Province. Most of these were wiped out by the enemy and the rest made their way to Sinkiang and only later returned to the Shensi-Kansu border area.
The other units had long since reached the Shensi-Kansu border area and joined forces with the Central Red Army. Chang Kuo-tao himself also turned up in
northern Shensi and attended the Yenan Meeting. The meeting systematically and conclusively condemned his opportunism and rebellion against the Party. He feigned
acquiescence but actually made preparations for his final betrayal of the Party.

Thursday 20 March 2008

விமர்சன அரங்கம்: கார்த்திகைப் பூக்கள்

''விமர்சனத்தைக் கண்டு நாம் அஞ்சுவதில்லை'' மா-ஓ-சேதுங்
0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
விவாதப்பொருள்:
உலகெங்கும் ஒடுக்கப்படும் பெண் ஆடுகள் நனைவதைக் கண்டு மார்க்சிய விரோத ஓநாய்கள் அழுகின்றன! - ஈழ மாலதி-20/03/08
( 1 )
செல்லதுரை on March 20, 2008 9:46 pm
எங்கள் கொள்கை திறந்த பொருளாதார கொள்கை என்று விடுதலை புலிகள் தலைவர் பத்திரிகை மா(நா)னாட்டில் பொன்மொழி உதிர்த்தார். எஙகள் நேச சக்தி நோர்வேயும் மேற்குலக (நா)னாடுகளும் என்ற தொனியில் இறுதியாக புலி ஒரு கட்டுரை விட்டது. ஒன்டுமே ச(ரி)ரவராதெண்டவுடனை இப்ப மாக்சிய கோசங்களை செந்தணல் என்ட புளக் விட்டு புலிக்கு மாக்சிய ஆடையை போ(ர்)த்து விட பாக்குது. அனைத்து இடதுசாரிகளையும் வடகிழக்கில் கொலை செய்து அல்லது வாய் மூட செய்த பாரம்பரியம் புலி பாரம்பரியம். அண்ணாமலையிலிரு(ந்)த்து இது தொடங்குகிறது.
(ந்நி)ன்னிலையில் நாவலனதும் நிர்மலாவினதும் விவாதத்திற்கு மாலதி ஒரு பதில் கொடுத்து இருவரையும் சாடியுள்ளார். இதன் பின்னணி நீங்கள் இருவரும் ‘துரோகிகள்’ உங்களுக்கு தமிழ் மக்களை பற்றி கதைக்க அருகதையில்லை எனபதே. என்ன தான் மாக்சிய போர்வை போர்த்தாலும் புலி புலி தான்.
குறிப்பு: (1)நீலக்குறியிட்ட அச்சுத்திருத்தங்கள் பிரசுரிப்பாளர் உடையவை.

(2)

senthil on March 21, 2008 8:48 am

என்ன கதை குழப்பமாய்ப் போட்டுதே ரதன் திருமதி நிர்மலா எண்டு உயர்த்தி எழுத மாலதி வந்து துரோகி எண்டுட்டா புலிக்கு கொமியுனிக்கேசன் பிறேக்டவுனோ.

(3)
Rathan on March 21, 2008 9:53 am

//என்ன கதை குழப்பமாய்ப் போட்டுதே ரதன் திருமதி நிர்மலா எண்டு உயர்த்தி எழுத மாலதி வந்து துரோகி எண்டுட்டா//ரதன் தனது கருத்தை சொன்னார். மாலதி தனது கருத்தை சொன்னார். இவற்றிற்கு இடையில் நீங்கள்தான் புலியை வலிஞ்சு திணிக்கிறீர்கள். உங்கள் தொடர்பாக கருத்தெழுத வேண்டிவந்தால் உங்களையும் திரு செந்தில் என்றுதான் எழுதுவேன்.

உலகெங்கும் ஒடுக்கப்படும் பெண் ஆடுகள் நனைவதைக் கண்டு மார்க்சிய விரோத ஓநாய்கள் அழுகின்றன!


மார்க்சிய விரோதிகளின் பெண்ணிய நாடகம் அம்பலம்!















[குறிப்பு:மார்ச் /13/2008 இல் '21ம் நூற்றாண்டுப் பெண்ணியச் சிந்தனை' என்கிற தலைப்பில் சபா. நாவலன் என்கிற ஆண் எழுதி வெளியான ஆக்கத்துக்கு, மார்ச்/18/2008 இல்'ஆடு நனைகிறதென்று ஓநாய் அழுகிறது!' என்கிற தலைப்பில் நிர்மலா ராஜசிங்கம் என்கிற பெண் பதில் அளித்திருந்தார்.தேசம் இணையதளத்தில் இடம்பெற்ற இவ்விவாதம் குறித்த வாசகர் மாலதியின் விமர்சனம்.]
லகெங்கும் ஒடுக்கப்படும் பெண் ஆடுகள் நனைவதைக் கண்டு மார்க்சிய விரோத ஓநாய்கள் அழுகின்றன! -மாலதி
மது நாட்டின் 'மேதைகள்' இருவருக்கிடையே தேசம் இணையதளத்தில் மல் யுத்தம் ஒன்று ஆரம்பித்திருக்கின்றது. மல்லாடும் நிர்மலா மற்றும் நாவலன் என்ற இருவருக்கும் உள்ள பொதுப்பண்பு யாதெனில் இருவருமே கோட்பாடு,கோட்பாடு என்று கூச்சலிடுவார்களே அன்றி, அவற்றுக்கான விளக்கமோ அல்லது ஏற்றுகொள்வது மற்றும் மறுப்பதற்கான காரணங்களையோ கூறமாட்டார்கள்.உசாத்துணை நூல்களின் மேலாக ஒரு தாவு தாவுவார்கள். ஆனால் இடம் சுட்டி,பொருள் வழங்கமாட்டார்கள்.இந்த அறிவுலக தர்மத்தை இவர்கள் கண்டு கொள்வதேயில்லை.இப்பண்பு தமது அறியாமைமீது இவர்களின் மமதையையும், தாம் வாழும் சமூகத்தில் இருந்து அவரவர் பெற்றுக்கொண்ட அறிவை சமூகம் பயனுற மறுவழங்கல் செய்வதென்ற மனப்பாங்கை நிராகரிக்கும் அறிவூற்று உடமையாளர்கள் என்ற அகந்தையைச் சுட்டி நிற்பதாகும்.

நிர்மலாவின் கட்டுரையில் மோர்கனின் 'பண்டைய சமூகம்' நூலும், ஏங்கெல்சின் 'குடும்பம் தனிச்சொத்து அரசு ஆகியவற்றின் தோற்றம்'- என்கிற நூலும் ''19ம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வந்தன, இன்றோ புராதன சமூகம் பற்றிய மோர்கனின் பார்வையோ, ஏங்கெல்சின் அணுகுமுறையோ உலகளாவியதில்லையென நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளது'' என்கிற கருத்து மிக மையமானதாகும். மோர்கனின் பார்வை என்றும், ஏங்கெல்சின் ணுகுமுறை என்றும் நிர்மலா சொல்லுவது மார்க்சிய இயங்கியல் பொருள்முதல் வாதம் தவிர வேறென்ன? மார்க்சிய இயங்கியல் பொருள்முதல் வாதம் உலகளாவியரீதியில்(!!) நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று பிரச்சாரம் செய்வதனூ்டாக,தமது ஆளும்வர்க்க விசுவாசத்தை நிரூபிப்பதே நிர்மலாவின் பெண்ணியமாகும்.உலகெங்கும் ஒடுக்கப்படும், பெண் ஆடுகள் நனைவதைக் கண்டு மார்க்சிய விரோத ஓநாய் அழுகிறது!

ர்க்கப் போராட்டத்தை மறுதலித்து;- 1)பொருளுற்பத்தி வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பான வரலாற்றுக் கட்டத்துடன் வர்க்கங்களின் இருப்பு பிணைக்கப்பட்டுள்ளதையும் 2) இவ்வர்க்கங்களிடையேயான போராட்டம் தவிர்க்க இயலாமல் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்துக்கு இட்டுச் செல்லுமென்பதையும் 3) இந்த பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரம் மட்டுமே அனைத்து வர்க்கங்களையும் ஒழித்து வர்க்கமற்ற சமுதாயத்தை உருவாக்கும் என்பதையும் வரையறுத்த- ஒடுக்கப்படும் மக்களின் கலங்கரை விளக்கமான மார்க்சியத்தை நிராகரிப்பதே இவர்களின்நோக்கமாகும். ஒடுக்கப்படுபவர்களுக்கு சேவை செய்வதாக நாடகம் ஆடுவார்கள்; உண்மையில் இவர்கள் ஏகாதிபத்தியத்திற்கும் ஆளும் கும்பல்களுக்கும் எதிராக போராடும் வர்க்கங்கள் ஓரணியில் நின்று போர்க்கொடி உயர்த்துவதை தடுக்க முயலுகின்றனர். ஒடுக்கப்படும் வர்க்கங்களை பெண்ணியம், தலித்தியம்,என்று பிளவுபடுத்தி வர்க்க ஒற்றுமையை குலைத்து,வர்க்கப்போராட்டத்தை பலவீனப்படுத்துவதன் மூலம், ஏகாதிபத்தியத்துக்கும் ஆளும்கும்பல்களுக்கும் 'ஜன கண மன' பாடுகின்றனர்.
மூகவியல் என்ற பெயரிலே ஆளும்வர்க்க கல்வி நிறுவனங்கள் தனது தலைக்குள் கவிழ்த்துக்கொட்டிய குப்பை கூளங்களை வாரி இறைத்து, மேதாவி என்று கெக்கலி கொட்டுவது நிர்மலாவின் ஆசை.நாவலனுக்கோ தான் ரெலோ என்பதை மறைக்க , 'பாசறை' வீரனாக பந்நெடுநாள் இடது-செந்தில்- சாரியாக, தன்னைக் காட்டிக்கொள்ள வேண்டும் என்கிற ஆசை. உலகமயமாக்கல் என்ற முகமூடியில் நடக்கும் நவீனகாலனியாதிக்க உலக மறு பங்கீடு கூட,பழைய காலனியாதிக்கம்; புகையிரதப்பாதை,கல்வி-(தேசியக்கொள்ளைக்காக போட்ட அடித்தளங்கள்)- தந்தது போல் ஏதேனும் பிச்சையிடும். பிச்சை வாங்கவேண்டும். மக்களையும் பிச்சைக்காரராக்க வேண்டும் என்ற ஏகாதிபத்திய தாசத்தவிப்பு.

மேலும் நிர்மலா ''ஆண்களே பெண் அடக்குமுறையின் பிரதான இயக்கிகளாக (agents) சமூககட்டமைப்பில் பங்கேற்கிறார்கள்." என்கிறார்.
அப்படியானால் உலகின் முதல் பெண்பிரதமரை படைத்த எம் இலங்கைத்தீவில் பெண் அடிமையை ஒழிக்க திருமதி பண்டாரநாயக்கா கையாலாகாதவரா? அவர் கையில் இருந்த அரசியல் அதிகாரம் யாருக்கு சேவை செய்தது? உள்நாட்டில் பெளத்த சிங்கள பேரினவாதத்துக்கும்,அந்நிய நிதி மூலதனத்துக்குமா? அல்லது ஆணாதிக்கத்துக்கா? கட்டுநாயக்கா சுதந்திர வர்த்தக வலய அடிமைச் சந்தையில் பெண்களுக்கு நிரந்தர முதுகுவலியை சீர்வரிசையாக்கியது குறைந்தகூலித் தொழிலாளர்களுக்காக உலகெங்கும் அலையும் ஏகாதிபத்தியத்தின் நவீன காலனியாதிக்கமா? அல்லது குறட்டைத் திலகங்களா? மேலைத்தேய மெல் இதயக் கிறீஸ்தவர் சோனியாகாந்தியின் தலைமையில் ஒளிரும் இந்தியாவில் உழுதுண்டு வாழ்ந்தோரை எலி தின்று சாவோராக்கியது உலகமயமாக்கலா? அல்லது ஆண் உழவர்களின் ஆணாதிக்கமா? தமிழீழமண்ணில் பள்ளிக்கூடம் செல்லவும் பயந்து இளம் பள்ளி மாணவிகள் அஞ்சி நடுங்குவதும், காணாமல் போவதும், கற்பழிக்கப்படுவதும் இலங்கை அரசின் பாசிச இனவெறித்தாண்டவத்தாலா? அல்லது ஆணாதிக்கத்தாலா?
ராக்கிரமபாகு காலத்திலேயே தன் நிறைவு பெற்று நெல் மணிகளை ஏற்றுமதி செய்த நாட்டின் இளம் கண்மணிகள் மத்திய கிழக்கிலே குதறப்படுவதன் காரணம் காலனியாதிக்கத்தின் கொடூரக்கொள்ளையா? அல்லது ஆணாதிக்கமா?

சியாவின்இருதயமான ஆப்கானிஸ்ரானிலும்,மத்தியகிழக்கின் நாகரீகச்சின்னமான ஈராக்கிலும் பெண்கள் குதறப்படுவது ஒற்றைத்துருவ அமெரிக்காவின் நவீன காலனியாதிக்க வேட்டையாலா? ஆணாதிக்கத்தாலா?

முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் இன்றைய இளந்தளிர்கள் மேற்குலகின் சிவப்பு விளக்குக் குண்டர்களால் சீரழிக்கப்படுவது ஏகாதிபத்தியத்தின் சதிச்செயலான திரிபுவாதத்தின் விளைவா? அல்லது ஆணாதிக்கமா?
நெஞ்சில் கொண்ட கோரிக்கையும், ஏந்தியுள்ள ஆயுதமும் உள்ளூர் மற்றும் சர்வதேச ஆளும் கும்பல்களுக்கு எதிரானது என்பதனால் விடுதலைப்புலித் தங்கைச்சிகளை நிர்மலா வசதியாக மறந்துவிடுகிறார். கடந்த இரு தசாப்தங்களாக உலகின் பெண்மைக்கே ஒளி தந்த தமிழீழத் தங்கைகளின் வீர சாதனைகளை எச்சிறுபுல்லும் எச்சிறு தளிரும் எப்போதும் பாடும், எச்சில் பொறுக்கிகள் பாடுவார்களா?!
'புலிகளின் தாகம் தமிழீழத்தாயகம்' என்ற புரட்சித்தீயில் வெந்துகருகிய 'பல்கலைத் தத்துவங்கள்', போராட்டத்தின் தற்காலிக பின்னடைவைப் பயன்படுத்தி மீண்டும் முனக ஆரம்பித்துள்ளன. வெங்கொடுமைச்சாக்காட்டில் வெந்துபோன வேங்கைகளதும், மக்களதும் தியாக வரலாற்றை இனிமேல் மறுதிசையில் திருப்ப யார் முயன்றாலும் அது தோல்வியிலேயே முடியும் என்பது திண்ணம். மாலதி-ஈழம்.
நமது பெண்ணியம்
'அடுப்போடு வாழ்ந்த நெருப்புக்கள் நாங்கள் எரிப்பதற்காக எழுகிறோம் இங்கே'.(1982) ஏறத்தாழ 25 ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் ஈழப்பெண்கள் இந்த முழக்கத்தின் பின்னால் அணிதிரண்டார்கள். இறுதியில் ஈழவிடுதலைப் புரட்சியில் ஆயுதமேந்தி உலகப் பெண் விடுதலை இயக்கத்துக்கு முன் உதாரண மங்கையர் ஆகினர்.இது முடியவில்லை, இபோதுதான் தொடங்கியுள்ளது. இன்றும் இனியும் இவ்வரலாறு அகில உலகத்துக்கும் பெண்விடுதலையின் நினைவுச் சின்னமாய் என்றும் நின்று நிலை பெறும்.ENB